О спектакле «Дневники королевы»

"В «Дневниках королевы» — притче о том, как в некой маленькой стране у людей было отнято право свободно мыслить и чувствовать, а затем теми же административными средствами воздействия вменено в обязанность любить и радоваться, не рассматривается режиссером как прямая параллель с отечественной историей, но в связи с нравственной максимой о том, что любое вторжение в природу человеческого сознания греховно, как греховно и глубоко безнравственно создание, к примеру, гомункула и, тем более, попытка заложить определенную программу в мозг индивидуума.
Напряжение спектакля, в котором много смешного, социально острого, создается как раз противостоянием естественного и искуственного. Анфилада клеток — изящных, легких, наполненных светом и воздухом (оформление Марата Китаева, как и в большинстве поставленных Шейко спектаклей), заученность мизансцен — и их неожиданный слом, автоматизм движений — и грация исполнителей, безжизненность интоннаций — и звучащие в них живые нотки отличали первое действие; во втором акте картина существенно менялась: за внешней раскованностью и пластической свободой обнаруживалась внутренняя пустота, предельная изжитость эмоций.